Det er ikke Jesu blod og legeme, men Kristi legeme og blod,
der tales om ved alteret.
Men da Kristus ikke er af denne verden, kan der ikke være tale om 'legeme' og 'blod' som i det legeme og det blod, du og jeg har. Der må altså være tale om et sindbillede på en åndelig, æterisk foreteelse. Sådan opfatter jeg det. For at gøre sindbilledet konkret - er så valgt - vin og brød, så sognebørnene kan forholde sig helt konkret til den åndelige realitet, at alt er gennemstrømmet af Gud.
Steiner var ikke decideret og generelt imod vacciner som
sådan og han var jo også selv en stor impulsator til skabelse af et væld af nye
mediciner og også medicin som skal injiceres. Han mente imidlertid, at et
socialt og åndeligt udviklet menneske ingen brug har for vacciner. Men,
tilføjer han, hvis der findes miljøer, hvor den sociale- og åndelige udvikling
af en eller anden grund er stagneret eller er blevet udhulet, så kan
vaccinering blive nødvendig at indsætte som surrogat for den manglende åndelige
udviklingsstandard, for at forhindre det, som disse mennesker ikke ved egen
kraft er udviklet til at forvandle.
Mht vaccine og afskæringen til det åndelige: så taler
Steiner i mange sammenhænge om, at der findes en sådan åndsmagt, der ønsker at
afskære mennesket fra den åndelige verden, ja, tilmed at afskære mennesket fra
sin egen sjæl. Dette ser dette væsen, denne mentalitet komme mest effektivt i
stand, når mennesket så tidligt som muligt og helst allerede i moders hule får
afbrudt sin sjælskontakt. For et menneske, der først er kommet til en
selvstændig tænkning, er det meget mere besværligt at manipulere med.
Det er i forbindelse med talen om denne åndskraft, at
Steiner så nævner, at den nævnte åndsmagt vil impulsere til, at der bliver
forsøgt skabt en vaccine, der netop bevirker en sådan sjælsløshed - så tidligt
i menneskets liv som muligt.
Det er i lyset af dette, at de sidste to års begær efter at overbevise os om, at vores børn skal vaccineres med en genterapi, de ingen nytte har af og som vi allerede ser skadevirkningerne af, det er i denne skygge forståelsen for de kræfter, som myndigheder og befolkning har været og er grebet af - skal ses.
Når man ønsker at helbrede en sygdom, så rækker det ikke kun
at kigge på den fysiske side af sygdomsbilledet. Respiratoriske sygdomme fx lungebetændelse
opstår ikke kun pga en mekanisk påvirkning (kulde, træk, fugtighed eller en
proklameret bakterie- eller virusfætter), selvom dette naturligvis kan synes at
være den udløsende faktor og når vi holder os til en fysisk betragtning også ér
det. Men lungebetændelse har også en sjælelig-åndelig side som faktor. Her
kommer lungebetændelsen til udtryk som reaktion, fordi sjælen oplever sig
fanget af vaner, restriktioner og tvang. Får et barn på tre år eller yngre -
lungebetændelse, er det derfor velgørende at kigge på om mor og/eller far føler
sig fanget i et sådan tvangspræget pres. Sjæleligt er det dog vel sjældent let
med et fingerknips at komme til en sådan erkendelse og så med det vuns lave den
nødvendige omstilling til rekreation. Det er her homöopatien kommer ind i billedet. Det, jeg tænker på, er homöopatisk medicin,
hvor den anvendte plante-, dyre-, menneske- (kimceller), metal-, mineral- eller
nosodesubstans i potenseringer fra D6 og derover ikke længere er fysisk målbar
tilstede. Den anvendte substans er altså i disse tilfælde blevet så fortyndet
eller vi kunne vælge at sige forfinet ( i og med den rytmiserede potensering ),
at der tilbage af den kun er vandets erindring om, hvad den engang var. De
åndelige væsener, der lever i og omkring hvert enkelt menneske, har dermed en
substans, der passer meget bedre for dem (end menneskets konkrete fysiske
legeme). Og den oprindelige årsag til den fysiske side af et sygdomsudbrud,
bliver dermed beriget på en måde, der giver den fysiske side mulighed for at
regenerere, imens den får et lille feriepust fra de ellers så
sygdomsdeterminerede grupper af ånder, der har det som deres kick, at være
tiltrukket og ernære sig af et sådant legeme. Jeg forestiller mig, at der da er
skabt en renere tilgang for skytsengle af den mere helbredende karakter - til
at kunne virke.
Ved små børn er det vigtigt at have vished for: Hiver barnet
efter vejret eller hyperventilere? I så tilfælde kan akut behandling være
nødvendig og en læge må sandsynligvis vurdere, om der er tale om en livstruende
tilstand, hvor penicillin kan være påkrævet, som en nødvendig livsredende
"hammer".
Er barnet stoppet med at blive ammet? For hvis det ikke er -
så er det nok nærmere mor som skal indtage remediet.
De aktuelle naturmidler, som jeg finder anvendelige er:
Pulmon fra Allergica. Indgives hver anden time. Men et endnu
mere effektivt middel er Pneumodoron 1 +2 fra Weleda, det skal du have på
recept. Det tages også skiftevis hver anden time.
Der ud over er sødet suppe af Islandsk mos helbredende ved
lungesygdomme. Samt timian-te. Begge kan med fordel også anvendes forebyggende.
