Miraklet i Gullspång

 

Jeg anbefaler eventuelle læsere af nærværende opslag, som endnu ikke har set den såkaldte dokumentarfilm Miraklet i Gullspång, men som har et ønske om engang i fremtiden at se den, IKKE at læse følgende kortfattede betragtninger over netop denne film.

I filmen Miraklet i Gullspång optræder, som jeg opfatter scenariet, repræsentanter for to forskellige verdensanskuelser/udviklingstrin. To helsøstre står for mig som repræsenterende Troen – og Overtroens menneske. En formodet ”halvsøster” står som repræsentant for det materialistiske, intellektuelle, rationelle og til en vis grad kyniske menneske (eet af filmens mange spørgsmål). På sine formodede halvsøstre virker denne kvinde, udtrykt med den ene af de to søstres egne ord, som en slange (!)

Konflikten kommer imidlertid i den første omgang ikke i stand grundet denne karakteriserede slange-mentalitet. Tværtimod er de troende søstres afvisning af den andens helt logiske og selvfølgelige overvejelser (baseret på en forekommer det mig i udgangspunktet intuitiv indsigt), det der bliver anstødsstenen. Havde de troende med interesse gået ind på den formodede halvsøsters ræsonnement og havde fulgt op på hendes antagelser, i stedet for fordomsfuldt at afvise dem, så mener jeg, at de tre kvinder trods forskellighederne ville have kunnet finde hinanden på en balanceret og respektfuld måde.

Fælles for de tre kvinder er dog en mere eller mindre udpræget mangel på evne til kærlighed, når det kommer til stykket. Selvom de fra hver sin side jo burde have kunnet finde denne evne frem fra det indre sjæleliv. Nu bliver det til en tænderskærende dyst med forstillelse og afvisning og had.

Når jeg i de ovenstående skitserede betragtninger kalder filmen for en såkaldt dokumentarfilm, er det ikke mindst grundet i at instruktøren, Maria Frederiksson, allerede ved filmens begyndelse betoner det instruerede, det konstruerede; så er vi advaret. Dette betyder ikke, at der ikke er grundlæggende forudsætninger for filmen som er sande eller syntes sande (for instruktøren). Det betyder, at instruktøren i arbejdet med det dokumentariske materiale selv er kommet frem til flere spørgsmål, end der som udgangspunkt var i ""Miraklet"". Filmen er således en formidling og gengivelse af netop disse spørgsmål, som i helt overmægtig grad opstår. Et af disse spørgsmål er – kunne instruktøren have gjort det anderledes for, at filmen ikke endte i en åben konflikt, der blot gør den underliggende tragedie endnu mere ubærlig?

Miraklet i Gullspång er en dokumentarfilm, der dokumenterer eller rettere udstiller, hvordan alle mennesker synes at være fyldt med løgn. Ingen af de i filmen involverede går fri for i det mindste en rem af huden.

 

Når noget bliver fortalt ofte nok

 

Ingen dansk politiker kan være så dum, at de tre gange efter hinanden gentager et citat Goebbels oprindeligt adresserede englænderne som skik *. Men selvom det, at Goebbels skulle have udtalt nedennævnte ** som et manifest for sin egen ageren, er løgn - er det en løgn, der er fuldt dækkende for netop hans ageren.

* "Englænderne følger princippet om, at når man lyver, skal man lyve stort og holde sig til det."
                                                                                                             Joseph Goebbels.

       -------

** "En løgn fortalt en gang forbliver en løgn, men en løgn fortalt tusind gange bliver sandheden"

       Citat fejlagtigt tilskrevet Joseph Goebbels. Grunden til at citatet hænger fast er afgjort, at det til gengæld er fuldt rammende for Goebbels praksis. 

Og det citat, som fejlagtigt tilskrives Goebbels:

“En løgn fortalte en gang forbliver en løgn, men en løgn fortalt tusind gange bliver sandheden”

er netop blevet citeret så ofte, at det er blevet til sandheden. Så selvom det ikke kan påvises at Goebbels har sagt eller skrevet ovennævnte, så er det blevet til sandheden. Det ville så også bare i dette tilfælde være sandt at sige om ham, selvom citatet ikke havde eksisteret overhovedet.

Slette-Mettes næse blir længere og længere

 

»Nu nævner du nogle medier, jeg slet ikke kender,«

 

»Jeg ved ikke engang, hvilke medier mine egne børn bruger«


»I dag er der regler for, hvad du må med andres kommunikation på telefon og mail. Og det regelsæt kan vi så udvide til Snapchat og Messenger. Når du som forbruger navigerer på de her medier, skal du kunne færdes der og have fortrolige kommunikationsrum.«

:::

Hvis ikke man kan kende krig fra fred 

kan man heller ikke kende løgn fra sandhed.

  

:::::::

Alle medier i Danmark er i princippet del af beredskabet. 

Statsrådet kan i samråd med efterretningstjenesterne selv bestemme, hvornår et medie skal være underlagt eventuelle restriktioner eller udfører den af regeringen nødvendiggjorte propaganda som følge af en udstukken beredskabsplan.

Hvordan de slipper afsted med at undgå ordet 'censur' og komme på kant med Grundloven afhænger af med hvilket mod de enkelte journalister sætter sandhed højere end deres eget liv.



  

::::

"Overbevisninger er farligere for Sandheden end løgne."

                                           Nietzsche


 

Mordet på Henrik Sass Larsens ministerpost:

Under dannelsen af Thorning-regeringen blev Henrik Sass Larsen under falske forudsætninger tvunget til at sige fra over for en ministerpost. Henrik Sass Larsen blev nemlig af embedsmænd og en person fra PET bildt ind, at der skulle en forhåndsgodkendelse til for, at han kunne blive minister - og at PET ikke  kunne give en sådan forhåndsgodkendelse. Det forholdt sig imidlertid sådan, at loven alene tilskrev nødvendigheden af en sådan forhåndsgodkendelse, hvad angår ansættelsen af embedsmænd. For ministre gjaldt, at Helle Thorning-Schmidt frit kunne udvælge sig sine ministre - det behøvede IKKE en forhåndsgodkendelse fra PET. Det er enddog sket før, at en minister er blevet valgt trods aldvarsler fra PET. Den manipulation og misinformation, Sass Larsen i sin tid var udsat for, ligner mest af alt et karaktermord - måske er der endda tale om et justitsmord. Endvidere vidner det om Helle Thorning-Schmidts manglende begreb om tingene. For det ville ikke give logisk mening, om hun selv havde orkestreret karaktermordet på Henrik Sass Larsen.